品悟丨《易经》解读起来为什么不易

　　《易经》是我们中华文明中非常核心的文化，也是我们中华民族文化的起源。我们常说中华文明上下五千年，可是《易经》从伏羲八卦，一画开天，据考证有八千年之久，确实蕴含无数圣贤的心血。

　　《易经》分为三部，天皇氏时代的《连山》、《归藏》、秦汉时期的易书《周易》，一起称作“三易”。

　　《连山》、《归藏》是我国远古时代的文化典籍，现如今已不知所踪，有人说《连山》与《归藏》不是失传了，而是被改了名为先天八卦和后天八卦，又或其它名称。

　　也有说《连山》与《归藏》于汉代后下落不明或被儒道吸收作经或亡佚。此二易成为中华文化领域里的千古之谜。

　　现留存于世的仅《周易》一本，相传伏羲之先天八卦，周文王之后天八卦，周朝的时候，周文王创作后天八卦，故因此得名《周易》。

　　《易经》在传承的过程中投注了很多人的心血，如果说伏羲是《易经》的“开创者”，周文王是《易经》的“发展者”，那孔子就是《易经》的“完善者”，孔子与《易经》还有一个典故——《韦编三绝》。

　　在孔子那个年代还没有纸，人们通常是把竹子削成一片片的竹签，把上面的青皮刮去，用火烘干后，将字写在上面，接着用异常牢固的牛皮绳子按顺序遍联起来，这个过程称为“韦编”。

　　而孔子晚年开始研读《易经》，这本古书博大精深，孔子下了很大的功夫，一遍又一遍地翻阅，串联竹简的牛皮带子被磨断了好几次，只好换上新的再读。后来孔子还为周易写了《十翼》（即《易传》）。

　　经过这么多人努力的注解，为什么解读起来始终不容易？从以上我们可以了知到，《易经》不单单是我们现在用来算卦或者用来测算的。

　　实际上是我们的文化，同时它还是我们古代的心学，是在讲事物变化的辩证规律，以及与人之间的一种关系。

　　所以它可以用来测卦和卜卦，就是它可以预测未来，因为它非常的深奥，从某种程度来说，它是通我们人的心性，又通物质运转的规律，两者之间的辩证，也就是我们中华的起源文化。

　　其实按我们现在的语言，《易经》涉及到有哲学概念、有科学概念——事物变化是不是有科学概念？同时又有人文文化概念等等。

　　那这样的一部经，解读起来没有一定的内涵和国学功底，当然不容易了。对于没有一定国学功底的人来说，《易经》看起来就像是一本“有字天书”，字都看得懂，意思领会不明白。

　　所以易经解读起来可以说仁者见仁，智者见智，有的人用来算卦，也有的人拿来修身养性、道德修养等等，所以《易经》可以说是经中之王，也是我们文化的起源。

　　不要企图去把《易经》读懂，文字里面有含义，还有法义。很多伟大的贤者，对经文，他可能只是读懂了其中的含义，至于法义，也是幸得一知半解，更何况我们普通百姓。

　　其实我们现在的这个时代，大家如果有时间，或者说有这样的兴趣，可以好好地去读读《易经》。

　　不求全知，哪怕从里面能获得一点智慧，都让我们终生受益，那这题我们就分享到这里。